يحتوي هذا الكتاب رسالتين: الاولى منهما كتاب (البهجة السنية) وهو يبيّن التصوف وأقوال كبار الصوفيّين. والثانية كتاب (إرغام المَريد) وهذا الكتاب يبيّن أيضا التصوف وأحوال المتصوفين المشهورين. ويفهم من معنى اسم الرّسالة الثّانية أنّها ردّية على من أنكر التصوف. وكلتا الرّسالتين باللّغة العربية.

يحتوي هذا الكتاب رسالتين: الاولى منهما كتاب (البهجة السنية) وهو يبيّن التصوف وأقوال كبار الصوفيّين. والثانية كتاب (إرغام المَريد) وهذا الكتاب يبيّن أيضا التصوف وأحوال المتصوفين المشهورين. ويفهم من معنى اسم الرّسالة الثّانية أنّها ردّية على من أنكر التصوف. وكلتا الرّسالتين باللّغة العربية.

إنّ الله رؤوف بالعباد ويرزق لهم ما يحتاجون اليها في الدنيا والآخرة ويبعث بها اليهم ويدلهم على سبيل السعادة السرمدية رحمة بهم والله يهدي من يشاء من الذين ساروا على طريق الكفر والضلالة بإتباع نفسه واهوائه واقران السوء ومطالعة الفواسد من الكتب والإغترار

هذا الكتاب (نخبة اللآلى) شرح للقصيدة المشهورة (بدء الأمالي) و تتكون القصيدة من (٦٧) سبعة و ستين بيتاً، و لقد أخبرنا النبي صلى الله تعالى عليه و سلم بأن أمته ستفترق الى ثلاث و سبعين فرقة، منها فرقة واحدة تكون على الحق و أخبرنا ايضا اسم هذه الفرقة، فقصيدة الأمالي شرحت لنا شرحا وافيا عقيدة أهل السنة و الجماعة، وهي الفرقة الصحيحة. ولهذه القصيدة شروح مختلفة بألسنة متنوعة و أحسن هذه الشروح و افيدها (نخبة اللآلي) و كان العلماء من قبل يحفظون هذه القصيدة و نظم القصيدة: مفتي مدينة فرغانة بتركستان الشيخ سراج الدين علي الاوشي المتوفي هناك سنة ٥٧٥ هـ.
[١١٨٠ م.].

ان كتابنا هذا (الحديقة الندية) المتكون من مجلدين و يزيد عدد صحائفهما على الالف طبعا لأوّل مرة عالم ١٢٩٠ هـ. [١٨٧٣ م.] في استانبول و للمرة الثانية سنة في باكستان عن طريق الاوفست عام ١٣٩٦ هـ. [١٩٧٦ م.] لمؤلفه العالم الجليل عبد الغني النابلسي المتوفي سنة ١١٤٣ هـ. [١٧٣١ م.] و المتألف من الصحائف الاربعمائة الأوائل فقط هو شرح لكتاب (الطريقة المحمدية) للعالم الخرير محمد البرگوي رحمهما الله تعالى و الكتاب على بيان بلزوم الاتباع بما جاء في الكتاب و السنة و بما جاء من عند المجتهدين الافاضل و بإجماع الامة. و كافة العلوم الغير المستندة لهذه المصادر الأربعة (بدعة) و صاحب البدعة في ضلال مبين و الكتاب على مدح و ثناء للأصحاب الكرام و الاولياء العظام و العلم و العلماء و اهل التقوى رضوان الله تعالى عليهم اجمعين وذم المتشيخين و كذلك بيان و توضيح شروط الايمان الستة المعروفة.

هذا الكتاب (علماء المسلمين و جهلة الوهابيين) يتشكل من المقالات المنتخبة من الكتب الخمسة المشهورة. و قد كانت مكتبتنا طبعت هذا الكتاب للمرة الاولى سنة ١٩٧٦ م. و الآن تكرر طبعه و أسماء الكتب الخمس كما تأتي: ١-مقدمة كتاب الفقه المشهور (الميزان الكبرى) للعلامة عبد الوهاب الشعراني و يتكون من سبعة و سبعين صفحة و يذكر فيه المؤلف بوجوب اقتداء أحد المذاهب الأربعة. ٢-المجموعة المنتخبة من كتاب (شواهد الحق) للشيخ يوسف النبهاني و هي عبارة من ستة و خمسين صفحة، و يذكر في هذه المنتخبات بأن أفكار و عقيدة ابن تيمية و أمثاله من الفساق كالوهابية باطلة و غير سليمة و أنهم يريدون هدم الدين من الداخل. ٣- (العقائد النسفية) و هذا الكتاب ذو قيمة عظيمة عند علماء أهل السنة و الجماعة، لأن الكتاب يشرح المبادئ الأساسية للايمان. و هو أربع صحائف و نصف صفحة. ٤-خمسة صحائف مترجمة الى اللغة العربية للمكتوب الخامس و الخمسين من المجلد الثاني لكتاب المكتوبات لرائد الأئمة و صفوة الأصفياء الامام الرباني احمد الفاروقي (قدس سره) و يقول فيه: الأوامر و النواهي للأمم السابقة موجودة في القرآن العظيم، و الأئمة الأربعة شرحوا أدلة مذاهبهم مستندين للقرآن الكريم، و لو اخطأوا عند تفسيرهم و للمقتدي أجر واحد، لم يبق في القرآن أىّ أمر أو نهى الاّ واحتوته المذاهب الأربعة و ثلاثة أرباعهم في المذهب الحنفي. ٥-رسالة مولانا خالد البغدادي المتوفي بالشام سنة ١٢٤٢ هـ. [١٨٢٦ م.]. و هي ١٦ صفحة. و الرسالة كتبت بخط اليد، يد العلامة حسين حملي ايشيق، و هي تشرح التصوف.

الف هذا الكتاب (فتاوى الحرمين) العالم الهندي السني الكبير احمد رضا خان بريلوي المتوفي بالهند سنة ١٣٤٠ هـ. [١٩٢١م.] و يجيب الاستاذ بريلوي في كتابه هذا على اهل البدع و الشبهات الذين وردت في حقهم الاحاديث الشريفة بانهم من اصحاب النار و يعطي معلومات صحيحة عن العقائد الاسلامية.

هذا الكتاب خمسة اقسام: القسم الاول: هو كتاب (هدية المهديين) كتبه العالم العثماني يوسف اخي چلبي. يوضح فيه قسماً من الكبائر و الاعمال التي تسبب الكفر. و اضيفت الى نهاية هذا الكتاب صحيفتين من كتاب (الاختيار) لقاضي الكوفة عبد الله بن محمود المتوفي في بغداد سنة ٦٨٣ هـ. [١٢٨٤ م.] و كذلك اضيفت عدة صفحات من كتاب (البحر الرائق) و من كتاب (ردّ المحتار). القسم الثاني: هو كتاب (المتنبئ القادياني)، يوضح الدين الجديد الذي أحدثه مير٦ا احمد القادياني في الهند سنة ١٢٩٦ هـ. [۱۸۸۰ م.] و سمي بالدين (القادياني) او (الاحمدي). و قد أجمع علماء الاسلام على انهم ليسوا بمسلمين. القسم الثالث: هو كتاب (خونة الاسلام). يتناول الفاظ و افكار الكفر لميرزا احمد القادياني و التي اخذت من كتبه، و يردّ عليها. و قد اضيف الى نهاية هذا القسم بحث (القاديانية) من كتاب (تاريخ المذاهب الاسلامية) للشيخ محمد أبو زهرة. القسم الرابع: هو كتاب (النصال الشفوية) كتبه العالم المدرس حسين محمد افندي. و يردّ فيه على القاديانية. القسم الخامس: هو كتاب (الجماعة التبليغية) الذي يبين عدم اعتبار الفرقة المسماة بـ (الجماعة التبليغية) من ضمن اهل السنة و الجماعة و كونهم على الاعتقاد الباطل للوهابيين.

هذا الكتاب يحتوي على خمسة رسائل. الا ولى (المنقد من الضلال) طبعت طبعتها الا ولى من قبل مكتبة الحقيقة و قد الف هذا الكتاب العالم الاسلامي الكبير الامام الغزالي. و الثانية (الجام العوام) و هو ايضا للامام المذكور آنفا و يردّ فيه على اللامذهبيين و يبين ضلالهم و افكارهم الفاسدة. الثالثة (تحفة الاريب) كتبه عبد الله الترجمان عند ما كان رجل دين مسيحي يوضّح فيه الدين المسيحي و يبين المواضع الخاطئة من الاناجيل الاربعة التي بين ايديهم. الرابعة (مختارات من تفسير روح البيان) و هي رسالة قيّمة في حق المسيحيين. الخامسة (كتاب تحفة العشاق لابراهيم فصيح الحيدري) و هو رسالة موجزة في التصوف.

يحتوي هذا الكتاب (المنتخبات) ١٩٤ مكتوبا مختارا من كتاب المكتوبات للعارف بالله الامام الرباني الشيخ احمد الفاروقي. ولد الامام الرباني بمدينة سرهند بالهند سنة ٩٧١ هـ. [١٥٦٣ م.] و توفي بها سنة ١٠٣٤ هـ. [١٦٢٥ م.]، و كتاب المكتوبات مؤلف باللغة الفارسية و ترجم الى اللغة العربية بقلم محمد مرادي القازاني عام ١٣٠٢ هـ. [١٨٨٥ م.] و يسمى بـ (درر المكنونات) و طبع في مكة المكرمة ١٣١٧ هـ. [١٨٩٩ م.]، و في المجلد الاول من كتاب المكتوبات يوجد ٣١٣ مكتوبا و في المجلد الثاني ٩٩ مكتوبا اما المجلد الثالث فيحتوي ١٢٤ مكتوبا، و انتخبت ١٩٤ مكتوبا من بين ٥٣٦ مكتوب في العبادة و العقيدة و من هذه المكاتيب صار كتاب (المنتخبات) لان معظم المكتوبات تتضمن علوم التصوف و تشرح احوال العارفين و يصعب على المرء فهم هذه العلوم.

هذا الكتاب (مختصر التحفة اثنى عشرية)، مختصر كتاب (التحفة)، كتبه العالم الهندي عبد العزيز الدهلوي باللغة الفارسية. و طبعت نسخته الموجودة في مكتبة جامعة استانبول من قبل مكتبتنا بالاوفست. و يشرح المؤلف في هذا الكتاب الفرقة الضالة المسماة بالشيعة و الرافضة و كيفية ظهورها و فرقها و ما عملوا بالدين الاسلامي و المسلمين من الاضرار و الاعتقادات التي تبين وجهها الحقيقي. و اعدّ هذا الكتاب (المختصر) العلامة محمود شكري الآلوسي و هو من علماء بغداد باللغة العربية.

الجزء الاول من هذا الكتاب (الناهية عن طعن امير المؤمنين معاوية) الفه احد علماء الهند مولانا عبد العزيز الفرهاروي المتوفي سنة ١٢٣٩ هـ. [١٨٢٤ م.] يثبت فيه المؤلف بالادلة القاطعة و البراهين الساطعة بوجوب حب و احترام اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كلهم و من بينهم معاوية رضي الله عنهم اجمعين. الجزء الثاني (الحجج القطعية) يتضمن مناظرة العالم الجليل عبد الله البغدادي الشهير بالسويدي مع علماء الشيعة في النجف و الرد عليهم و بيان و اثبات ضلال الشيعة و نتيجة هذه المناظرة تاب نادر شاه و رجع عن المذهب الشيعي و امر العجم جميعا اعتناق المذهب السني و لا تعني هذه الدعوة الاتحاد بين مذهبي الشيعة و السنة بل تعني ترك مذهب الشيعة و التجمع في مذهب اهل السنة و طريق الحق. و على المسلمين كافة توحيد صفوفهم في مذهب الحق و طريق النجاة، اى اعتناق جميع المسلمين في كافة البلاد مذهب اهل السنة و الجماعة، حتى لو كانت الاتفاقات بين المسلمين في النواحي السياسية و الاقتصادية ممكنة و ضرورية و مفيدة الا انه لا يمكن التفكير في اتحاد المسلمين دون الاتفاق في النواحي العقائدية. و الجزء الاخير هو الترجمة العربية لـ (رسالة رد الروافض) الذي الفه حضرة الامام الرباني قدس سره باللغة الفارسية، و يتضمن تقديم النصائح للشيعة.

هذا الكتاب على قسمين الاول (خلاصة التحقيق في بيان حكم التقليد و التلفيق) يبين وجوب التزام كل مسلم قراءة كتاب في علم الحال لاحدى المذاهب الاربعة الحنفية و الشافعية و المالكية و الحنبلية و العمل به في جميع عباداته و احواله و ان له كامل الحرية في اختيار أي مهذب من المذاهب. و الكتاب يرد بالادلة على الذين لا يرغبون التزام مذهب واحد بل يرغبون في خلط المذاهب بعضها ببعض و يعرف خطأهم في هذا. الف الكتاب العالم الاسلامي عبد الغني النابلسي ١٠٨٦ هـ. [١٦٧٤ م.] و توفي رحمه الله عام ١١٤٣ هـ. [١٧٣١ م.] و طبعة مكتبتنا الطبعة الاولى في عام ١٩٧٤ م. و القسم الثاني هو ايضا من تأليفه (الحديقة الندية) شرح (الطريقة المحمدية).

هذا الكتاب (المنحة الوهبية) قد كانت مكتبتنا طبعته بالاوفست سنتي ١٩٧١ و ١٩٧٤ و جدد طبعه حاليا و يحتوي الكتاب ست رسائل كما تأتي: ١- رسالة (المنحة الوهبية) وهي تبين كيفية سماع الموتى وظهور الكرامات منهم. ٢- رسالة (اشد الجهاد) و هي تذكر الاجتهاد و المجتهدين و تعرف الأئمة للمذاهب الاربعة و تبين وجوب اقتداء احد الأئمة الاربعة. ٣- رسالة (كشف النور) و هي تبحث فيها الاولياء و كراماتهم. ٤- رسالة (تنوير الحلك) وهي تشرح بالأمثلة ان رؤية الملائكة والارواح جائزة. ٥- رسالة (تذكر الآثار) الواردة في الاذكار التي تحرس قائلها من كيد الجن. ٦- رسالة (تنبيه الغبي) و هي تبين فضل حضرة محي الدين العربي و عظم شأنه و تدافع عنه ضد من لم يفهموه.

الف هذا الكتاب (البصائر لمنكري التوسل باهل المقابر) المدرس حمد الله الداجوي من العلماء الكبار بباكستان و قد بين فيه كل شئ من عقيدة الوهابية، و اثبت بالادلة القاطعة و البراهين الساطعة بطلان هذه العقيدة. و الوهابيون يحاولون ان يجعلوا المسلمين في كل مكان بالعالم وهابيين و يصرفون في هذا السبيل اموالا ضخمة يجمعونها في كل سنة من حجاج المسلمين رسم الدخول الى الاراضي المقدسة و من البترول. و رجال الدين المخدوعين للدعايات التي تقوم بها جماعة الوهابية مع بذل هذه الاموال الكثيرة يتوبون و يعودون الى الايمان الصحيح الذي عرّفنا به علماء اهل السنة و الجماعة و يتمسكون به بعد قراءة هذا الكتاب القيم و يفهمون انخداعهم. و علاوة الى هذا ذكر في الكتاب: انه يجب على كل مسلم و مسلمة اقتداء و التزام مذهب من المذاهب الاربعة و الذي لا يلتزم بمذهب او يختار ما يهواه و ما يعجبه فهو منحرف عن طريق اهل السنة و الجماعة و من انحرف عن جادة اهل السنة فهو ضالّ او كافر. ان الكتاب لذوقيمة عظيمة يمدحه جميع العلماء في العالم الاسلامي.

هذا الكتاب على اربعة اقسام: القسم الاول كتاب (الفتنة الوهابية) و هو جزء من القسم الثاني من كتاب (الفتوحات الاسلامية) للعالم الاسلامي الجليل احمد بن زيني دحلان المكي و طبعت مكتبة الحقيقة هذا القسم لاول مرة بالاوفست سنة ١٩٧٥ م. و الكتاب الثاني (الصواعق الالهية) الفه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب شقيق محمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية و الكتاب طبع لاول مرة عام ١٣٠٦ هـ. [١٨٨٨ م.] بالعراق و الكتاب الثالث (سيف الجبار) جمعه العالم الهندي الشيخ فضل الرسول و طبع الكتاب لاول مرة عام ١٢٦٠ هـ. [١٨٤٩ م.] في الهند و تم تحضيره من قبل العلماء المكيين سنة ١٢٢١ هـ. [١٨٠٦ م.] و الكتاب الرابع (النهج السوي في الرد على سيد قطب و تابعه فيصل مولوي) و نشر الكتاب من قبل (جمعية المشاريع) بمصر و بين فيه لامذهبية سيد قطب و الكتاب باقسامه الاربعة يشرح كيفية ظهور الوهابية في المملكة العربية السعودية كما انه يوضح المواضع التي تخالف الدين الاسلامي الحنيف و يحذر المسلمين من مغبة الوقوع في هذا الطريق الباطل الخطير المهلك.

يتكون هذا الكتاب من ثلاثة اقسام (تطهير الفؤاد) و (شفاء السقام) و (انتصار الأولياء) و ظهرت الطبعة الأولى لكتاب الشفاء سنة ١٣١٨ هـ. [١٩٠٠ م.] بمصر و الآن قدمت مكتبتنا الطبعة الأخيرة لقرائها الاعزاء. و الكتاب بأقسامه الثلاثة يردّ على اهل الضلال و فاسدي الاعتقاد كما أنه يبين الجوانب الضرورية لتمسك المسلمين بأحد المذاهب الأربعة الحقة و يذكر كرامات الأولياء و زيارة القبور و وجوب الاعتقاد بأن الموتى يسمعون.

لقد طبع الطبعة الثالثة لكتاب (الفجر الصادق) من قبل دار الحقيقة للنشر و اضيف كتابي (ضياء الصدور) و (النقول الشرعية) في آخره. و الكتب الثلاثة على بيان الوهابية و فساد عقائدها و ظهور هذه العقيدة الفاسدة من قبل الجاسوس الانگليزي همفر.

هذا الكتاب يحتوي على ثلاث رسائل: الرسالة الاولى (الحبل المتين) و هي تبين عقائد الوهابيين الفاسدة و ترد عليهم و توضح ايضاً لزوم تقليد المسلمين احد المذاهب الاربعة و ان للاولياء كرامات و تشرح زيارة القبور و لزوم الايمان بسماع الموتى. الرسالة الثانية (العقود الدرية) و هي تحتوي على بعض الفتاوى و توضح بعض المسائل الفقهية. الرسالة الثالثة هي (هداية الموفقين)، الفها أبو محمد باوا الويلتوري المليباري من علماء الهند و هذه الرسالة تعطي المعلومات في الصحابة و البدعة و اصحاب البدع و توضح احوال الوهابيين و اصحاب المودودي و جماعة التبليغ و عقائدهم الفاسدة.

هذا الكتاب (خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام) كتبه العالم الاسلامي احمد ابن زيني دحلان مفتي الشافعية يمكة المكرمة، و توفي بها رحمه الله سنة ١٣٠٤ هـ. [١٨٨٦ م.] و المؤلف يذكر في كتابه كيفية ظهور الوهابية و هي دين رسمي لحكومة السعودية و كيف لطخ آل السعود مكة المكرمة و المدينة المنورة و الطائف للدماء في سبيل نشر هذه العقيدة و كيف سلبوا خزينة مسجد الرسول عليه السلام، و اثبت بالادلة بطلان عقيدة الوهابيين، كما انه يقول: الوهابية السعودية الحالية تقوم و تعمل بمساندة العلماء الزائغين و بصرف الملايين من العملات لتخريب الدين بنشر فتنة الوهابية لجميع العالم و يطلب من المسلمين التيقظ ازاء هذا الخطر.

هذا الكتاب يحتوي قسمين: القسم الاول: (التوسل بالنبي و بالصالحين) كتبه ابو حامد بن مرزوق بدمشق (الشام) قبل ان تقع سوريا في ايدى الظالمين الذين يسمون بنصيريين. و الكتاب يذكر اقوالا فاسدة لابن تيمية و الرد عليها. القسم الثاني (التوسل) اُلّف في باكستان و الكتاب يبحث فيه ما يحكى العلامة محمد حبيب الرحمن اله آبادي و هو من اعلام الهند عند اداء فريضة الحج من انه لما رأى الوهابيين يتهمون المسلمين بالشرك بسبب توسلهم بالنبي عليه السلام و الاولياء الكرام دافع عنهم بان المسلمين على الصواب و ان الوهابيين على الضلالة و لما عجزوا عن الاجابة ضربوه ثم طردوه من مكة المكرمة قبل يوم الحج بيومين كما يشرح معنى التوسل مطولا.

ان هذا الكتاب على اربعة اقسام: الاول (الدرر السنية في الرد على الوهابية) الفه العالم الجليل و المفتي الشافعي بمكة المكرمة احمد بن زيني دحلان المتوفي رحمه الله تعالى بها سنة ١٣٠٤ هـ. [١٨٨٦ م.] يشرح كيفية ظهور الوهابية في المملكة العربية السعودية كما انه يثبت بالامثلة بطلان هذه العقيدة و العالم الجليل يحذرنا من مخاطر نشرها بين المسلمين بصرف الملايين من العملات بواسطة علماء جهلة اشترتهم بثمن بخس لتخريب الدين من الداخل و القسم الثاني (نور اليقين) الف في مدينة بانكونك سنة ١٣٤٥ هـ. [١٩٢٧ م.] و الثالث (رسالة الحجة القاطعة) لمؤلفه مولانا محمد محبوب الحق الانصاري و الرابع (رسالة دلائل الحجج) الفه القاضي حبيب الحق فرمولوي المرداني.

هذا الكتاب (سبيل النجاة) الفه العلامة القاضي عبد الرحمن الكوتي احد مدرسي جامعة ارينغلور. طبعته مكتبتنا الطبعة الاولى بالاوفست عام ١٩٧٧ م. و جدد طبعه حاليا. و يقول المؤلف: ان في ولاية كيرلة في شبه جزيرة الهند يعيش عشرون مليونا مسلما و في ولاية مدراس خمسة و ثلاثون مليونا من المسلمين و كلهم من اهل السنة و الجماعة و منذ (٥٠) سنة بدأ يتسلل الوهابيون بينهم و المودوديون بزعامة المنافق المودودي الباكساني، و هؤلاء جميعا من الفرق التي جاءت بالبدع و يحاولون تغيير عقيدتهم في الايمان و الاحكام و هدم الدين من الداخل بادخال بذرة التفرقة بين المسلمين. الوهابيون يتلقى المساعدات من السعودية، امّا المودوديون فيتلقون من انكلترا اموالا لا حصر لها، ازاء هذا الخطر اسس العلماء المسلمون جمعية تحت اسم: (ساسته) و تنشأ هذه الجمعية جامعات و آلاف المعاهد بهدف حماية الشباب المسلمة الوقوع في بؤرة هؤلاء المنافقين، و مؤلف هذا الكتاب عالم نبيل و منتسب الى هذه الجمعية (ساسته) و ذكر المؤلف في هذا الكتاب بعض الامثلة لبطلان عقيدة الوهابيين و المودوديين و ردّ عليهم و دافع عن المذاهب الاربعة و قال: يجب علينا ان نقرأ كتب احد مذهب من المذاهب الاربعة لاهل السنة و الجماعة و نتعلم ديننا منها كي نكون مسلمين حقيقيين.

هذا الكتاب يحتوي ستة اقسام: الكتاب الاول (الانصاف) و الثاني (عقد الجيد) و الثالث (المقياس) و الرابع (المسائل المنتخبة) و الخامس (التنقيد و الترديد) و السادس (ذخيرة الفقة الكبرى) و يذكر في كل من هذه الكتب بان المسلمين انقسموا الى المذاهب الاربعة و جميعها على الحق و الصواب و انما اختلافهم في العبادات و بعض الامور الفرعية فقط و ليس بينهم اى اختلاف في العقائد و هم متفقون فيها و متحابون فيما بينهم و مرتبطون بروابط من المحبة و الاخوة و التعاون التي يجعلنهم كجسد واحد و يذكر في الكتاب ان اختلاف الامة الاسلامية على المذاهب الاربعة في العبادات و المعاملات رحمة كبرى و نعمة عظمى من الله تعالى و على كل مؤمن و مؤمنة ان يختار ما هو اسهله من المذاهب الاربعة و يؤدي عباداته و معاملاته على احدى منها و كتابا (الانصاف) و (عقد الجيد) من مؤلفات العالم الجليل الهندي احمد بن عبد الرحيم ولي الله الدهلوي المتوفي سنة ١١٧٦ هـ. [١٧٦٢ م.] بمدينة دلهي و الف العالم المذكور عددا كثيرا من الكتب القيمة و الكتب الثلاثة الاخيرة من مؤلفات العالم الكبير الباكستاني حبيب الله القاضي البرمولي و الكتاب الاخير (ذخيرة الفقه الكبرى) الفه الاستاذ الطاهر محمد سليمان من علماء المالكية في السودان.

يحتوي هذا الكتاب على المتن المسمى بـ (المعتقد) و شرحه (المستند) و كتب المتن في ١٢٧٠ هـ. [١٨٥٤ م.] من قبل فضل الرسول البدايوني من اكابر علماء الهند و قام العالم الشهير احمد رضا خان البريلوي بشرحه في ١٣٢٠ هـ. [١٩٠٢ م.] و توفي في ١٣٤٠ هـ. [١٩٢٢ م.] في الهند و بين فيه الامور الواجب الايمان بها في الدين الاسلامي و تسمى هذه الامور بـ (اعتقاد اهل السنة) و يظهر الكتاب ايضا نشوء كثير من فاسدي المعتقدات و المنحرفين عن الاعتقادات الصحيحة المبلغة الينا من رسول رب العالمين صلى الله عليه و سلم و من الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم اجمعين و قيام المفسدين و المنحرفين من رجال الدين هؤلاء بهدم الدين و ضربه من الصميم و اثبت وهن و فساد ادعاآتهم و معتقداتهم بدلائل قوية و يدعو وحدة الصف لجميع المسلمين في اعتقاد اهل السنة و الجماعة و يبين بأن الطمانينة و السعادة الكبرى و النجاة من نار الجحيم انما تكون بالتوحيد و الاتحاد و يبين فيه بأن الله تعالى يأمر التوحيد في المعتقد و الايمان.

هذا الكتاب قسمان: القسم الأول كتاب (الاستاذ المودودي) و هذا الكتاب يوضح الافكار و الابحاث التي وردت في كتب هذا المدعو برجل دين الباكستاني ابي الاعلى المودودي، و التي ترجمة الى لغات مختلفة و منها اللغة التركية، و ان ما فيها من الافكار و الابحاث لا صلة لها بالصدق و الصواب بل انها من افكاره و ارائه الشخصية، و هذه الابحاث و الافكار مضرّة لانها لا تتفق مع كتب علماء المسلمين و هي تخرب تخرب الدين من الداخل. و الكتاب الثاني (كشف الشبهة عن الجماعة التبليغة) و يبين في هذا الكتاب ان عقيدة هذه الجماعة باطلة و انهم على ضلالة.

هذا الكتاب (كتاب الايمان) مقتبس من المجلد الثالث و الخامس المرتب على خمسة مجلدات من كتاب (ردّ المحتار) للعلامة محمد أمين ابن عابدين رحمه الله الذي طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٧٢ هـ. [١٨٥٦ م.] و ذكر في هذا القسم كيفية انعقاد اليمين و اقسامه و كيفية التوبة للحانث، كما انه يحتوي مسائل متعلقة بالنذر و الجهاد في الاسلام لا يعني التخريب و الدمار و لكنه يعني الدعوة العامة للناس جميعا الى التعايش الاخوى بينهم في الدين و الدنيا و التخلق بأحسن الاخلاق، و فيه ايضا انه يجب علينا الخضوع و الطاعة لاولي الامر و للقوانين الحكومية و اما العصيان و عدم الاذعان للحكومة و القوانين فمن الجرائم، و ذكر في الكتاب بان الذين يحملون هويّة اسلامية و يحسبون انفسهم من رجال الدين و عقيدتهم فاسدة و خلقهم سيئة و يحبون التفرقة و يسعون في الارض فسادا و لا بلتزمون بأيى مذهب من المذاهب الاربعة هم في الحقيقة مضرّون للدين اكثر من الكفرة و كتاب (ردّ المحتار) اشتهر باسم ابن عابدين في جميع الدول الاسلامية و هو ذو قيمة كبيرة و يعتمد عليه في المسائل الفقهية و هو مرجع حقيقي للذين يلونه و هو ايضا مصدر لكتاب (السعادة الابدية) و غيرها من كتبنا، و ارقام صفحات كتابنا هي نفس ارقام الصفحات الموجودة في النسخة الاصلية المطبوعة في مطبعة بولاق في مصر.

الجزء الاول من كتاب (الفقه على المذاهب الاربعة) فيه: مسائل الوضوء و الغسل و تستر النساء و طهارتهن من الحيض و النفاس و المسح على الخفين و التيمم و مواقيت الصلاة و الاذان و فرائض الصلاة و سننها على حسب المذاهب الاربعة فردا فردا. و يجب على جميع المسلمين في جميع انحاء العالم ان يقلدوا احدا من هذه المذاهب في عباداتهم و معاملاتهم ببعضهم و اقوالهم و افعالهم و لا تصح العبادات و المعاملات بدون التزام احد هذه المذاهب او التلفيق بينها. إيمان و عقيدة المذاهب الاربعة واحدة و متفقة و تسمى هذه العقيدة المشتركة بين المذاهب بـ (عقيدة اهل السنة و الجماعة) و لكى يستطيع الانسان ان يلتزم مذهبا من المذاهب الاربعة يجب اولا ان توافق عقيدته عقيدة اهل السنة و الجماعة، و يسمى المسلم الذي لا يوافق ايمانه عقيدة اهل السنة بـ (عقيدة اهل البدعة) و لقد اخبرنا النبي صلى الله عليه و سلم عدم قبول عباداتهم.

ان الجزء الثاني من كتاب (الفقه على المذاهب الاربعة) يذكر المسائل الاخيرة من باب الصلاة و مباحث الصوم و الزكاة حسب آراء المذاهب الاربعة.

هذا الكتاب (الفقه على المذاهب الاربعة) القسم الثالث منه يبين المسائل الفقهية: الاكل و الشرب و اللباس و الاشياء التي ما يحل و ما يحرم استعمالها، و اليمين و كفارة اليمين للحانث و النذر و البيع و الشراء في الاسلام و الطرق المباحة لكسب الرزق و انواع الاقراض و الربا على حسب كل مذهب، و الذي يودّ ان يكون عبدا محبوبا و مسلما حقيقيا عليه ان يتعلم هذه المسائل جيدا و يعمل بمقتضاها.

يحتوي هذا الكتاب (فتاوى علماء الهند) اربعة فتاوى لعلماء الاسلام في الهند على خطبة صلاة الجمعة. و الوهابيون الذين يعيشون في اللاد التي لاتستعمل فيها اللغة العربية يلقون الخطب مع ترجمتها بالسنتهم و يجبرون النساء على اقامة صلاة الجمعة. و يوضّح في الفتاوى الاربعة التى في هذا الكتاب ان عمل الوهابيين هذا غلط و في آخر الكتاب يبيّن ان الصلاة التي ادّيت اقتداء بالامام المرئي على شاشة التليفزيون و المسموع صوته من الاذاعة لا تصح و توضح ايضا فتاوى اخري.

ان هذا الكتاب (البريقة – الجلد الاول) لمحمد الخادمي المتوفي سنة ١١٧٦ هـ. في قونية شرح لكتاب (الطريقة) للامام محمد البرگوي يبحث فيه عن الاخلاق المحميدة الاسلامية.

هذا الكتاب على قسمين الاول (الجلد الثاني من كتاب البريقة) و هو شرح لكتاب (الطريقة) لمحمد البرگوي و قد قام بالشرح محمد الخادمي المتوفي سنة ١١٧٦ هـ. في قونية يبحث فيه عن الاخلاق الاسلامية الحميدة. الثاني (منهل الواردين) للشيخ محمد امين ابن عابدين من علماء الفقه الحنفي و هو شرح لكتاب (ذخر المتأهلين) للامام البرگوي و بين فيه مسائل حيض النساء و نفاسهن و ضرورة اغتسالهن بعد الانتهاء منهما و ما يحرم عليهن فعله في هاتين الحالتين.

هذا الكتاب (المراح والعوامل) يعلّم أُسُّس وقواعد اللّغة العربية. وطبع هذا الكتاب في التواريخ المختلفة بمدينة استانبول. وطبعته مكتبتنا بالأوفست سنة: 1975 م.

هذا الكتاب على قسمين: الاول، كتاب (السعادة الأبدية) الفه الشيخ عبد المجيد بن محمد الخاني من علماء الشام. و يذكر فيه علم التصوف و ترجمة حياة مشاهير الصوفية. و القسم الثاني، كتاب (الحديقة الندية) و هذا الكتاب ايضا يحتوي علوم التصوف. و يقول فيه المؤلف: ان هذا العلم وضع من اجل تطهير القلب من الاخلاق الذميمة و التحلي بالاخلاق الحميدة. و لتحقيق هذه الغاية توجد هناك عدة طرق اجملها و اسهلها هي طريقة النقشبندية.

يحتوي هذا الكتاب ثلاثة اقسام: القسم الأول منه كتاب (مفتاح الفلاح) و هو ملخص من كتاب الطريقة المحمدية للامام البرگوي. قام به فضيلة سليمان فاضل و هو في ثناء على كون المرء على أخلاق و سجايا حميدة. القسم الثاني (خطبة عيد الفطر لعامي ١٣٩١-١٣٩٠) القاها امام المسجد الأعظم بالقصر الملكي العامر الفقيه العلامة سيدي محمد البكاري بمسجد تونس بالمدينة الجديدة بفاس. القسم الثالث كتاب (لزوم اتباع مذاهب الأئمة) المؤلف من قبل خطيب و مدرس جامع السلطان بمدينة حماة في سورية العلامة محمد حامد و يبين المذهب الحنفي مطولة ومفصلة واثبات وجوب الاتباع لأحد المذاهب الأربعة.

هذا الكتاب كتاب (شرعة الاسلام) و شرحه المسمى بـ (مفاتيح الجنان). و كتب متن الكتاب مفتي بخارى ركن الاسلام محمد بن ابي بكر المتوفي سنة ٥٧٣ هـ. [١١٧٨ م.] و شرحه يعقوب بن السيد علي المتوفي سنة ٩٣١ هـ. [١٥٢٥ م.] في بروسة. و ذكر في الكتاب كيف يقام ببعض العبادات و فضل طلب العلم و لزوم الاحسان و المعونة الى كل انسان.

هذا الكتاب (الانوار المحم ديّة) مختصر كتاب (المواهب اللّدنّيّة). و هذا الكتاب يذكر حياة الرسول صلى الله عليه و سلم و معجزاته، و علوّ اخلاقه و اضيف الى نهاية الكتاب قسم من الموضوع الذي يبين بعض خصائص امة محمد عليه السلام من كتاب شرح المواهب اللّدنّيّة لمحمد بن عبد الباقي الزرقاني.

هذا الكتاب (حجة الله على العالمين) قطعة اخيرة من كتاب يحمل نفس العنوان للعالم الاسلامي النجيب يوسف النبهاني، و الكتاب الام اكثر من (١٠٠٠) الف صفحة طبع عدة مرات في ازمنة مختلفة و كانت مكتبتنا طبعت هذا الكتاب سنة ١٩٧٤ م. بالاوفست و يتكرر طبعه الآن للمرة الثانية و فيه معجزات سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و يبحث ايضا عن فضائل العلماء و المتصوفين المتخصصين و الاستفادة من روح سيد الانام محمد عليه السلام، و فيه مسائل عن علامات الساعة و كرامات الاولياء.

هذا الكتاب مكون من ثلاثة أقسام: القسم الاول، (اثبات النبوة). كتبه الامام الرباني احمد الفاروقي السرهندي قدس سره و بين فيه معنى النبوة و اثبت نبوة محمد صلى الله عليه و سلم. و كذلك شرح شرحا وافيا بان القرآن العظيم كلام الله رب العالمين. و طبع هذا الكتاب من طرف مكتبتنا بعد ترجمته الى اللغات التركية و الانگليزية و الفرنسية. القسم الثاني (الدولة المكية) الفه مولانا احمد رضا بريلوي و هو من علماء الهند و ذكر فيه المؤلف معجزات الرسول صلى الله عليه و سلم و درجة علومه. القسم الثالث رسالة ذكرت فيها ان الشيوعية عدوة الدين و لوحدة القومية.

هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر طبع هذا الكتاب الآن بعد طبعه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ. [١٩٧٧ م.].

هذا كتاب (تسهيل المنافع) باللغة العربية و ذكر فيه بعض الآلام و الامراض المهمة و تداويها بالأدوية و الأدعية و شفاء الاجسام.

هذا الكتاب (الدولة العثمانية) كتبه العالم الجليل احمد بن زيني دحلان من علماء مكة المكرمة مفتي الشافعية و يذكر فيه تأسيس الدولة العثمانية و توسعها و تجزءتها و خدمات السلاطين العثمانيين لدين الاسلام و عدالتهم و سيرتهم و اخلاقهم الحسنة. و ايضا يبين فتنة الوهابية و هجومهم الوحشية على المسلمين في جزيرة العرب و الحجاج الذين جاؤا من البلاد الاسلامية و نهبهم لاموال المسلمين و عداوتهم على الاسلام و يبحث فيه ايضا ان الاتراك العثمانيين دفعوا هذه الفتنة و عمّروا الضرر و التخريبات التي ارتكبها الوهابيون كما يبحث فيه المصلحون في الدين و اللامذهبيون الذين ظهروا بعد العثمانيين و افعالهم التخريبية و التفريقية.

هذا الكتاب (كتاب الصلاة) يحتوي على الادعية و الآيات الكريمة التي تقرأ في الوضوء الصلاة و الصوم و الاضحية. و يتضمن (كتاب مواقيت الصلاة) بدايات اوقات الصلوات الخمس و الاوقات المكروهة و مبحث استقبال القبلة المأخوذين من كتب الفقه المعتبرة و بين فيهما احتساب هذه الاوقات مع صيغها مفصلة و كتبت الحسابات حسب الزّمن الوسطي و الاذاني بالامثلة و اضيف الى آخر الكتاب ايضا الجداول التي تحتوي على (تعديل الزمان) و (ميل الشمس) و (مقادير التمكين) و (زوايا القبلة) التي وجدت حسب درجات العرض و المواضع العليا للاماكن المختلفة.

ان مؤلف هذا الكتاب (الصواعق المحرقة) العالم الجليل احمد بن حجر المكي الشافعي المتوفي سنة ٩٧٤ هـ. [١٥٦٦ م.] بمكة المكرمة و هو قرة اعين اهل السنة. و كان العلامة السيد عبد الحكيم الآرواسي يمدحه و يقول (ان اقوال ابن حجر المكي و كتبه حجة و سند في المذاهب الاربعة). يتكون كتاب المؤلف هذا من قسمين: يثبت في القسم الاول بالآيات الكريمة و الاحاديث الشريفة حقية خلافة الخلفاء الراشدين الاربعة سادتنا ابي بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم و فضائلهم و وجوب محبة جميع اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و احترامهم. و يبين ان الشيعة يطعنون اكثر اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و لهذا يهاجمون المسلمين السنيين و بناء على ذلك كانوا من اهل البدعة و الاهواء و انهم ينهجون الطريقة الخاطئة و الزائغة و ايضا يضرون الاسلام ضررا كثيرا. و ثاني القسمين من الكتاب مشهور باسم (تطهير الجنان) و يذكر فيه ان سيدنا معاوية و عمرو بن العاص كانا من كبار اصحاب رسول الله عليه و سلم و كذلك يبين المؤلف خدماتهما لدين الاسلام الحنيف و يوضح المشاجرات و المحاربات التي وقعت بين الاصحاب الكرام عليهم الرضوان بتأويلات ضرورية و مفيدة و يحملها على محامل صحيحة و حسنة و يبعدهم عن الهوى و التعصب.

هذا الكتاب يحتوي على ثلاثة رسائل: الرسالة الاولى (الحقائق الاسلامية في الرد على المزاعم الوهابية) الفها مالك به بن داود مدير (مدرسة العرفان) بمدينة «كوتيالا» بجمهورية «مالي» الواقعة في قارة افريقيا سنة ١٤٠٣ هـ. الموافق [١٩٨٣ م.] يقول المؤلف في كتابه هذا: «ان المسلمين افترقوا على فرق متعددة عبر التأريخ الاّ انهم لم يكفروا مخالفيهم من المسلمين و لكن بعد ظهور فرقة الوهابية منذ حوالي مائتي (٢٠٠) عام كفروا من المسلمين من خالفهم و نصحهم بألاّ يغالوا في الامر و ألاّ يقوموا بالتفرقة بين المسلمين. و اثبت لهم بالادلة من الآيات الكريمة و الاحاديث الشريفة ان ديننا يدعونا و يأمرنا بالاتحاد و المعاونة.» الرسالة الثانية: مقالات نشرت من قبل الحكومة التونسية في رد الوهابية. الرسالة الثالثة: جواب على الوهابيين و هي تأليف احمد بابه من علماء دولة غانا الواقعة في افريقية الغربية.

ان هذا الكتاب (نور الاسلام) قد ألّف في بغداد-دار السلام-سنة ١٣٩٧ هجرية الموافق لسنة ١٩٧٧ ميلادية من قبل الشيخ عبد الكريم محمد المدرس البغدادي عليه رحمة الباري الاستاذ المدرس بمدرسة الشيخ عبد القادر الگيلاني-قدس سره-و الكتاب على بيان الشروط الستة الايمان مع وجودو وحدانية الله عزّ شأنه و اثبات وجود الملائكة و الجن و حال حياة البرزخ و نعيم الجنة و نار جهنم و وجوب مطالعة مصنفات و مؤلفات علماء اهل السنة لمن اراد حقيقة الاسلام كما ان الكتاب على بيان بأن ابتاع هؤلاء العلماء الاعلام هو اتباع لرسول الله عليه افضل الصلاة و السلام و أن سيدنا آدم عليه السلام اول البشر و اول الانبياء و ان عيسى عليه و على نبينا افضل الصلاة و السلام هو ابن العذراء السيدة مريم و هو عبد الله و رسوله و جواز زيارة القبر المطهر لنبينا و اولياء امته و وسيلتهم لإستجابة الدعاء و حصول الثواب بهذه الزيارة فكما ان الاحياء منهم سببٌ للنيل بكثير من النعم المادية و المعنوية فكذلك الاولياء المقبورون و وجوب السعي للحصول على النعم الالهية و التمسك بالأسباب و كذلك لزوم التأدب معهم و التزام قواعد و شروط الآداب تجاههم حياً كانوا او ميتين.

هذا الكتاب عبارةمن خمسة اقسام: الأول (الصراط المستقيم) كتبه حيدري زاده ابراهيم. الثاني اثنان و ثلاثون صفحة من اول كتاب (السيف الصقيل) كتبه العلامة الاستاذ بكر بن سيد عمر وطبع بمصر سنة ١٣١٣ هـ. [١٨٩٧ م.] و الكتاب يرد على النصرانية. و يثبت بالادلة القاطعة ان الاناجيل الاربعة الموجودة الآن في ايدي النصارى ليست بحقيقية بل انها كتب التواريخ التي الفت بعد رفع عيسى عليه السلام. الثالث (القول الثبت) كتبه عبد القادر الاسكندراني و طبع لاول مرة بدمشق سنة ١٣٤١ هـ. [١٩٢٣ م.] و الكتاب يرد على كتاب (الاقاويل القرآنية) كتبه قسيس بروتستنتي و طبع بمصر. الرابع كتاب (خلاصة الكلام في ترجيح دين الاسلام) كتبه يوسف النبهاني يبين الكتاب و جوب كون المرء مسلما لأجل العيش براحة و سعادة في الدنيا و النجاة من عذاب جهنم الخالدة في الآخرة. الخامس كتاب (الأكاذيب الجديدة النصرانية).

هذا الكتاب عبارة من اربعة اقسام: القسم الاول: (الرد الجميل لإلهية عيسى بصريح الانجيل) الفه الامام محمد الغزالي، و ترجمه روبير شدياق الى اللغة الفرنسية، و طبعهما معا بباريس سنة ١٩٣٩. و في الكتاب يثبت بالادلة ان عيسى عليه السلام عبد الله و رسوله. و القسم الثاني: رسالة (ايها الولد) للامام الغزالي ايضا. و القسم الثالث: المكاتيب المنتخبة من كتاب (المكتوبات) للامام الرباني. و القسم الرابع: ترجمة (المدخل و الخاتمة) لكتاب (السعادة الابدية) باللغة التركية الى اللغة العربية.

ألف هذا الكتاب (طريق النجاة) باللغة العربية العالم الفاضل محمد حسن جان احد علماء الاسلام في الهند و هو من ولد الامام الرباني المجدد للألف الثاني و يحتوي الكتاب معلومات طويلة في العقل، و يبين المصادر الاربعة للعلوم الدينية المسماة بالأدلة الشرعية و يبين ايضا شروط الايمان الستة، و شروط الاسلام الخمسة، و وجوب تقليد احد المذاهب الاربعة، و يعرف الاخلاق المحمودة و المذمومة، و يتضمن ٢١٨ عددأ من اقوال احمد بن عطاء الله الإسكنداني في التصوف. و اضيف الى آخر الكتاب (رسالة التنوير) الباحث عن القضاء و القدر. ألف الكتاب في سنة ١٣٤٩ هـ. [١٩٣١ م.] و طبع في الهند. و قد اضيف ايضا الى الكتاب اثنان و اربعون مكتوبا انتخبناها من المكتوبات لمحمد معصوم الفاروقي. طبعت و نشرت مكتبتنا كتابي المؤلف محمد حسن جان (العقائد الصحيحة في ترديد الوهابية) و (الاصول الاربعة في ترديد الوهابية).

هذا الكتاب (القول الفصل) الفه محمد بن بهاء الدين و هو شرح (الفقه الأكبر) للامام الاعظم ابي حنيفة رحمه الله و تسمى الكتب التي تشرح للمسلمين ما يحل و ما يحرم عمله (كتبا فقهيا). و يقال للكتب التي تشرح ما يجب اعتقاده كتب (الفقه الاكبر) او (الكلام) او (العقائد). و قد شرح كتاب الامام ابي حنيفة رحمه الله علماء اجلاء كثيرون و اكثرهم فائدة و اعظمهم نفعا كتاب (القول الفصل) و مؤلف هذا الكتاب الشيخ محمد بن بهاء الدين الذي توفي سنة ٩٥٦ هـ. [١٥٤٩ م.]. و في الكتاب ردود علمية على الفلاسفة القدامى و على علماء المعتزلة و الشيعة و الوهابية و اللامذهبية و اثبات بطلان معتقداتهم و ان الفرقة الناجية هي الفرقة التي تسمى (اهل السنة و الجماعة). و ان اصل الكتاب محفوظ في مكتبة السليمانية العامرة في استنبول مخطوطا غير مطبوع.

ان مؤلف هذا الكتاب (جالية الاكدار) هو العالم المتبحر و الولي الكامل مولانا خالد البغدادي ”رحمة الله تعالى عليه“ و يتضمن الكتاب الاسماء الحسنى و أسماء أصحاب الرسول المشتركين في غزوة بدر و قراءة الصلوات على سيدنا و مولانا الرسول الاعظم عليه و على آله الصلاة و السلام و ان من اُشر اسمه من الصحابة الكرام بالخط هم المستشهدون في هذه الغزوة و الشيخ المؤلف على دعاء خير لقارئي هذا الكتاب و لجميع المسلمين باليُمن و العافية للدين و الدنيا و لسلامتهم و إراحتهم و لنيلهم الحضور و الجمعية و لكون القارئ لما يحويه هذا الكتاب من ادعية خير فيكون قد دعا هو الآخر بالادعية ونال ثوابها وما تمنى فيها.

لقد اقتبسنا هذا الكتاب من كتاب (مذكرات المستر همفر) المنشور من قبل (دار الكتاب الصافي) في القاهرة و سميناه بـ (اعترافات الجاسوس الانگليزي) هو كتابات همفر من احد آلاف الجواسيس من النساء و الرجال الذين بعثوا من قبل وزارة المستعمرات الانگليزية الى البلدان الاسلامية لامحاء الاسلام و في مذكراته هذه يبين الاكاذيب و الافتراءات التى اعدها الوزارة و كيفية خداعه لمحمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية و سعيه لتفرقة صفوف المسلمين و افساد دينهم.

يحتوي هذا الكتاب ثمانية رسائل: الرسالة الاولى (غاية التحقيق و نهاية التدقيق) لمحمد حياة السندي المتوفي سنة ١١٦٣ هـ. [١٧٥٠ م.] و يقوم بحل مشاكل مسلمي الحرمين الشريفين. و اما الرسائل الاخرى فتعود الى مؤلفين آخرين و تحل ايضاً المشاكل الاعتقادية و الفقهية. الرسالة الاخيرة احاديث شريفة منتخبة من (الاربعين النووية) في الاحاديث الصحيحة النبوية للحافظ الكبير و المحدث الشهير يحيى بن شرف الدين النووي المتوفي سنة ٦٧٦ هـ. [١٢٧٧ م.].

ان هذا الكتاب المسمى بـ (المعلومات النافعة) قد الف من قبل المرحوم احمد جودت باشا المولود سنة ١٢٣٨ هـ. [١٨٢٣ م.] في لوفچا و المتوفي سنة ١٣١٢ هـ. [١٨٩٤ م.] في استنبول وله كتب مشهورة كـ (المجلة) و (قصص الانبياء) و الكتاب على بحث العقائد الاسلامية و يتضمن رسالة (الرد على الحركات التصحيحية في الاسلام) و ترد على المزاعم المدعية من قبل المبتدعين مقتبسا من مصادر قيمة راسخة.

ان هذا الكتاب قد احتوى على رسالتين الاولى (مصباح الانام) و هي في الرد على مزاعم و آراء الوهابيين قد الفها العلامة السيد الحبيب علوي بن احمد من علماء حضرموت. اما الرسالة الثانية (جواز التوسل بالنبي) للسيد احمد بن زيني دحلان و هي في جواز التوسل بقبر سيد الانام و زيارته صلى الله عليه و سلم.

ان هذا الكتاب يحتوي رسالتين الاولى (ابتغاء الوصول لحب الله بمدح الرسول) و قد الفه بالادلة المقنعة ابو محمد الويلتوري من علماء الهند في فضيلة مدح النبي صلى الله عليه و سلم و سائر الانبياء و الاولياء و في الرد على المبتدعين الذين ادعوا قراءة المولد بدعة منكرة بل زعموا ان قصد به القارئ رضوانه صلى الله عليه و سلم فهو شرك. و الثاني (البنيان المرصوص في شرح المولد المنقوص) في فضيلة مدح الرسول صلى الله عليه و سلم و في جواز و مشروعية قراءة المولد مؤلفه عباس بن محيمد الكاننغادي.

ان كتاب (الاسلام و سائر الاديان) هذا لمؤلفه نوري رأفت قورور على توضيح الدين الاسلامي بالمقارنة مع اسس قواعد الاديان المسيحية و اليهودية و البوذية و البراهمة و فيه توضيح لخصوصيات القرآن الكريم و الكتاب المقدس (التوراة و الانجيل) و المتناقضات و الاختلافات الواردة بين الاناجيل المعاصرة ليومنا و اثبت الاخطاء في الاناجيل استنادا الى المصادر الغربية المسيحية. كما اثبت الكتاب عدم كون الدين الاسلامي الحنيف دين وحشة و عدم كون المسلمين جهلة قذرين و خلو الاسلام عن الفلسفة و يحتوي الكتاب على اقوال بعض الشخصيات العالمية المعروفة بحق الاسلام و المسلمين مع كونهم غير مسلمين و مقالاتهم المادحة للدين الاسلامي.

يحتوي هذا المؤلف على كتابين مستقلين. اولهما كتاب (مختصر تذكرة القرطبي) لعبد الوهاب الشعراني و هو موجز من كتاب (التذكرة) لأبي عبد الله محمد بن احمد الأنصاري في بيان اشراط الساعة و احوال الموت و حياة القبر و البرزخ و احوال الآخرة من (حساب و ميزان و جنة و نار). ان أبا عبد الله محمد بن احمد المتوفي سنة ٦٧١ هـ. ]١٢٧٢ م.[ من علماء المالكية. و عبد الوهاب الشعراني المتوفي سنة ٩٧٣ هـ. ]١٥٦٥ م.[ من علماء المذهب الشافعي. ثاني الكتابين هو (قرة العيون) لأبي الليث السمرقندي بحق تارك الصلاة و عذاب من ارتكب الآثام و الذنوب و معلومات بحق قاطعي صلة الرحم و عقوق الوالدين و التعامل مع الاولاد و الزوجات و بحق سماع الغناء و الطرب و المزامير. توفي أبو الليث السمرقندي سنة ٣٧٣ هـ. ]٩٨٣ م.[. ه